秋官贰卿寇公准重其行荐之帝庭赐紫方袍以旌
　其德咸平四年四月庚戌示寂杨亿撰塔记
元
月公普救寺僧精于戒律弘教大师 慧印 尝从之学圆
　觉了义
明 …… (第 22b 页)
　赐额大万圣祐国寺命主席尝坐山三日忘归弟子
　寻之始得大德六年唱寂阇维得舍利百粒进呈敕
　建塔追封邽国公 慧印 字弘教关西张氏子少业儒长业释藏居太行之
　阿修一相三昩七年根尘脱落皇庆元年诏至京讲
　经于安国寺赐紫 (第 46b 页)

　招讨使郭威督诸军讨河中李守贞周岁城未下院
　僧曰将军若发善心城必克矣威折箭为誓翼日城
　破不戮一人遂改曰普救元释月公 慧印 胥栖此明
　洪武初并广化旌勋藏海乾明四寺入焉吕楠王云
　凤有诗又按唐元稹会真记则唐贞元中业有普救
　 (第 25a 页)

　大万圣佑国寺在交口东山麓元成宗元贞元年敕建

　二年赐额命仲华大师主席大德六年入寂敕建塔
　仁宗皇庆元年赐 慧印

紫衣香药遣旌幢送至寺英
　宗赐号弘教大师至治二年幸台山赐 (第 27a 页)
慧印

币及玉
　文殊像七宝念珠
竹林寺在中台南三十里唐大历五年释法照止佛光
　寺白光起北谷照即依光行东北里 (第 27a 页)

　　(榜了无量义成不住因至若高僧慧基邑人陈载/皆踵武宗迹传灯袭明或五性范堂或七宝规殿)
　　(立普贤座进莲佛蓝固足以发 慧印 启元门入位/毕臻出家偕应或慧举以微或昭明再造或简文)
　　(瑞像或武帝香炉宝扇迎风珠幡交路僧繇墨意 (第 10a 页)

(院/)
二十三日
授 慧印 三昧经(增弘明集梁有广州南海郡人何规以/天监十四年十月二十三日采药于豫)
(章胡翼山遇一僧手提书一卷 (第 17b 页)
授规/规开视卷内题名为 慧印 三昧经)
观御书碑(增玉海熙宁元年十月二十三日召/辅臣观御书英德殿碑于迎阳门)
二十四日
封祀玉牒( (第 17b 页)

　　往不咎乃取箧笥中秘文火之一日顿悟如桶底

　　脱法性圆通无不了然 慧印

许之出住盘山双峰
　　寺大定戊子夏示疾而化
　圆新范阳六城村人得法于龙泉英公大定壬午住
　　盘山报国 (第 22b 页)

　　　武林山
支遁字道林庐人幼有神理聪明秀彻初至京师太原
王濛甚重之曰造微之功不减辅嗣隐居馀杭山沉思
道行之品委曲 慧印 之经卓焉独拔得自天心
禅月大师贯休以诗谒吴越王钱镠有满堂花醉三千 (第 38a 页)

爪黄(法苑珠林梁何规采药于豫章胡翼山遇一长者年可/八九十须眉皓然丨丨正丨指毛亦长二三寸隔一涧)
(以 慧印 三昧经投规语规云可以/此经与建安王兼言王之姓字)田真黄(华阳国志司马错中尉/丨丨丨曰蜀国富饶得) (第 47a 页)

支遁字道林虑人幼有神理聪明秀彻初至京师
太原王濛甚重之曰造微之功不减辅嗣隐居馀杭山
沉思道行之品委曲 慧印 之经卓焉独拔得自天心年
二十五出家每至讲肆善摽宗会而章句或有所遗时
为守文者所陋谢安闻而善之曰此乃九 (第 38b 页)

安王此经若至宜作三七日庆斋若不晓
斋法可问下林寺副公长者言毕便去行十馀步间忽
然不睹规开示卷内题名为 慧印 三昧经(见梁朝僧祐/律师弘明集)
后魏末齐州释志湛者住太山北人头山邃谷中衔草
寺省事少言人鸟不乱读诵 (第 19a 页)

弗援慧云昼歇
慈灯夜昏(并艺文类聚/ 都一作居)
　王僧孺(字僧孺东海剡人/南康王咨议参军)
　　 慧印 三昧及济方等学二经序赞 …… (第 3a 页)
法师者戒行精苦恬憺无为
遗嗜欲等豪贱蔬藿自充禅寂无怠此长者言毕便去
行十馀步间忽不复睹规开卷敬视名为 慧印 三昧经
经旨以至极法身无相为体理出百非义踰名相寂同
法相妙等真如言其慧冥此理有若恒印心照凝寂故
以三 (第 5a 页)

明或五
柱范堂或七宝规殿立普贤座追连弗蓝龙王让池雁
子疏塔迦罗卫国连至云山净明德宫更开日月固足
以发 慧印 启玄门入位毕臻出家偕应则有持證等观
永藏同流或慧举十徵或昭明再造或简文瑞像或武
帝香炉宝铃吟风珠幡交 (第 20a 页)

宝规殿。立普贤座。追连弗蓝。龙王让
池。雁子疏塔。迦罗卫国。连至云山。净明德宫。更开日月。固
足以发 慧印。 启元门。入位毕臻。出家偕应。则有持證等观。 (第 18a 页)

是拄杖。眼在甚么
处。是与不是。一时拈却。且骑拄杖出三门去也。遂曳
杖下座。

**** 安吉州道场 慧印禅师

上堂。韶石渡头。舟横野水。汾
阳浪里。棹拨孤烟。云月无私。溪山岂异。一言合辙。千 (第 0341c 页)

你如何会。公曰。恁么也不得苏嚧娑婆诃。不恁么也
不得㗭哩娑婆诃。恁么不恁么。总不得苏嚧㗭哩娑
婆诃。 慧印 之以偈曰。梵语唐言打成一块。士哉俗人。
得此三昧。公后知邛州。所至宴晦无倦。尝自咏曰。公 (第 0418c 页)

何会。公曰。恁么
也不得。苏噜娑婆诃。不恁么也不得。㗭哩娑婆诃。恁
么不恁么总不得。苏嚧㗭哩娑婆诃。 慧印 之以偈曰。
梵语唐言。打成一块。咄哉俗人。得此三昧。公后知卬
州。所至宴晦无倦。自咏曰。公事之馀喜坐 (第 0191b 页)

州福清县人也。初
参净慧。一日净慧指雨谓师曰。滴滴落上座
眼里。师初不喻旨。后因阅华严经感悟。承净 慧印 可。回止明州四明山卓庵。节度使钱亿。
执师事之礼。忠懿王命于临安两处开法。后
居灵隐上寺署了悟禅师。 (第 0413a 页)

此言下
大悟。僧问。如何是佛。师曰。筑著汝鼻孔。

宣州兴福院可勋禅师。建州建阳人也。姓朱
氏。自净 慧印 心遂开法住持。僧问。如何是兴
福主。师曰。阇梨不识。曰莫只遮便是么。师
曰。纵未歇狂头亦何失。问如何 (第 0419c 页)

　向甚处安著。
　咦。
　丙丁童子趁风流。
　借作送行歌一曲。」 慧印 堂主下火

#+BEGIN_VERSE
「　秉智慧火烧无文印。
　烈焰发光风头峭峻。
　且道因甚如此 (第 0132a 页)

　晚思西蜀归休」
#+END_VERSE


若更问老汉。为僧端的。谢三郎未必在渔舟。

** 懒庵需禅师

师讳鼎需。嗣大慧。福州林氏子。本习儒业。因入寺见
遗教经。看数版有省。欲出家。母以亲迎近难之。师曰。
夭桃红杏。一时分付春风。翠竹黄花。此去永为伴侣。
辞亲祝发。一锡湖湘。遍参名宿。心无所缘。身无所依。
结庵于羌峰绝顶。

后见大慧。一日。问曰。内不放出。外
不放人。正恁么时如何。师拟开口。慧拈竹篦劈脊连
打三下。师大悟。 慧印 以偈曰。

顶门竖亚摩醯眼。肘后
斜悬夺命符。

瞎却眼。卸却符。赵州东壁挂葫芦。

上堂。
懒翁懒 (第 0599a 页)